“不，父親，我的目的可不僅僅是提升神廟的影響力。”拉維淡淡一笑，眼神深邃，“我的最終目的，是創收，是建立一張龐大的網絡。”
“創收？網絡？”潘迪特微微一怔，隨即恍然大悟，“你是說……送，但有門檻地送？唯有展現足夠虔誠的信徒，才能獲得‘神賜’的香皂？”
他瞬間明白了兒子的深層意圖。
這并非單純的慈善，而是巧妙的商業與宗教結合。
信徒需要以供奉香火錢來證明虔誠，才能換取這份“神恩”。
如此一來，神廟的香火收入豈能不暴漲？
這完全是一舉數得：安置難民、提升影響力、鞏固信仰、增加收入……潘迪特心情激蕩，不得不再次驚嘆于兒子的謀略和眼光。
這腦子是怎么長的？總能想出這種打破常規卻又直指核心的點子。
“不對，”激動之余，潘迪特忽然捕捉到拉維話中更關鍵的信息——“網絡”。他猛地看向兒子，眼中閃過一絲難以置信的光芒，“拉維，難道你是想……”
見父親已然察覺，拉維贊許地點點頭，不再賣關子：“沒錯，父親。好東西豈能獨享？我們不能只讓巴塞爾鎮的神廟‘饋贈’香皂。我們要讓拉賈斯坦邦，乃至整個印度的毗濕奴神廟，都成為我們阿育吠陀香皂的‘賜福點’和‘銷售點’。”
他指尖無意識地敲擊著矮桌，腦子里飛速運轉，逐一排查這一計劃的可行性：
首先，宗教與文化根基足夠穩固。阿育吠陀醫學在印度流傳千年，幾乎每個婆羅門家族都或多或少掌握一些草藥知識，對“草藥療愈+神明賜福”的邏輯天然認同，不會覺得這是對傳統的褻瀆。反而會覺得這是“將毗濕奴神的恩典具象化”，是虔誠的體現。
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