“生命皆苦，災劫永續，既然無法把握自己的生命，不如抓住每一刻、每一次感動，享受生命的歡愉.”
“吾之信徒，理應為世間提供歡愉。如果無法為他人提供歡愉，自己成為他人歡愉的前提，也是可行的。”
“爾等理應日行一善，如果無法解決現實之中的困苦，那么，至少給予精神上的緩解，給予那沉溺幻象中的一霎輕松.”
“幫助他人的行動，音樂，戲劇等文藝作品，都是舒緩精神的良藥.”
“文藝創作者、演員、小丑、歌手、吟游詩人等給人帶來歡愉的職業，只要念誦吾的神名，吾都會予以庇護。”
找到那個“歡愉和戲劇之神”的資料并不困難，對于神祗們，法師們還是擁有基本的尊重的大概也僅僅只是尊重而已。
記錄祂們，一部分是因為可能遇到祂們干涉凡間的棋子、留在大陸的圣遺物，也是因為其部分遺留物經常惹出大事件。
就算他們本體不詐尸，神子、血脈后代、教徒什么的，基本會帶來一系列的麻煩，很多大事件的起點就是某個神祗試圖復活這一位卻死的透透的，目前并沒有詐尸的記錄。
這位猜測活動時間大概是4400至5000年前的神祗，所遺留下的歷史記錄和宗教遺物并不多，因為他不僅弱小而且短命。
而和之前黎恩的惡意猜測不同，祂的“歡愉”是很正常的歡樂，而且怎么看都像是一個善神。
“世界雖苦，能救多少就救多少，救不了的，至少給點麻醉藥，既然無法救世，就試著多創作一些文娛作品，滿足一點精神需求.貌似挺正常的好神。”
內容未完，下一頁繼續閱讀